看完片花後，我覺得這是一段關於相遇與失去的故事。
智惠與向田洋太、智惠與佐藤、智惠與仲鼎，與一起訓練分發的姊妹們……好幾段關係在那混亂的年代裡相遇，這相遇裡包含著生老病死。
我始終相信，人唯有在死亡面前才是最誠實，這些故事生不帶來死不帶去，每個人走進那個戰場，都有他背後的原因，也都逐漸從相遇，走向失去。
七十年的救護工作裡，智惠經歷了是一次又一次的相遇，也經歷一次又一次的失去。
手術總有失敗，病患總有救不回來的時刻，面對那樣的打擊，如何維持住稚子之心，投入下一場的救護，尤其困難。
片花裡，其實我更喜歡後半部，當智惠中年後，在醫院裡服務的劇情。她是一個溫暖的人，即使生命的前半段經歷過戰爭，被生活傷害了幾次，她也始終不會忘記熱情，也始終溫暖著別人。
接下來，想說些關於歷史的事情，如果對於最近的爭議實在沒有興趣，建議不要往下看。
歷史本來就很難用單一角度去說明，每一件發生的事情，看的角度不同，解釋出來的涵義也就不同。
透過片花，我看見的是，他們企圖用一個不那麼對立的方式來說這段故事。
我記得在我小學的時候，看過一本書《日落臺北城》，當時作者自序裡提過的一件事情，讓我至今依然難忘。
具體的字句，我無法逐字打出來，但我記得她說，她原本以為當長輩們提起那段故事時，應該會是憤恨、憤怒的，但她沒想過的是，有一部份的長輩想起那個年代，是讚嘆、追憶的。
而從片花裡，我看見的就是這個角度，劇情說出了戰爭的可怕，隨時隨地都有生命危險，可是他們也忠實地說出，在皇民化運動的同時，確實有一部份的台灣人認為自己就是日本人，甚至樂於為天皇犧牲。
這不是媚日，這只是在說出一段歷史課本裡面沒有告訴過你的故事。
這段歷史故事的時間軸很長，從日本投降的前一年1944年開始，說到了國民政府來台灣後的二二八事件。
這一段的歷史，在台灣史裡，尤其是最找不到真相的一段。
也許本就沒有真相，但無論如何，都不該剝奪任何一個人詮釋那段歷史的權力。
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那些星星的事 (1)
縱觀全世界，在二戰時期被殖民過的國家，幾乎沒有哪一個國家可以像台灣賤畜一樣無恥的正面看待侵略國的 韓國也曾經被日本殖民，法國在二戰，可說是大面積淪陷，猶太人更是二戰的主因。 但是，韓國絕對不會去拍攝韓國人自願加入日本軍的影片，法國也不會歌頌被德國占領後，志願參軍抵抗同盟國的影片，猶太人就更不用說了 那為什麽台灣賤畜會如此奇葩呢！？ 從台灣賤畜對別人的看法和態度就可略知一二。 台灣賤畜最擅長的就是嘲笑別人玻璃心 自詡學了西方的皮毛，天天喜歡自吹自擂的大談言論自由，更準確的說，是毫無底線的運用言論自由。 舉個最簡單的例子，台灣賤畜的中學生曾經在校慶的時候扮演納粹，結果鬧得全世界都爭相報道。最後以色列的領館都出來譴責（為此，我記得當時不少的台灣賤畜嘲笑猶太人玻璃心） 在台灣賤畜看來，如果對方沒有達到他們對言論自由的程度，就一定是玻璃心。 比如，西班牙，英國，韓國，以及台灣賤畜最忘不了的祖宗———中國人，都是台灣賤畜嘴下的玻璃心 殊不知，就算是言論自由，都有其底線的存在 越過這層底線，就不叫做言論自由，應該是不要臉，又或者是無恥！ 一個不知羞恥是何物的族群，就算學會了言論自由，也只是徒有虛表的偽君子而已。 最好的照妖鏡就是這部智子之心了。 不少的台灣賤畜認為，這部電視劇的台詞僅僅是反應了當時台灣人的態度。 而當時日本殖民下，台灣人就是日本人，所為台詞很正常。 這種言論看上去沒錯，其實只要拿來對比一下，就會知道，台灣賤畜的無恥了！ 之前就說過韓國，他們也是被日本殖民，也是被日本看成是自己的領土一樣建設，也是訓練了一大批的韓國人去上戰場，支援各個殖民地。 但是，韓國為什麽沒有拍出這樣的影片呢！？ 韓流可算是當今世界很流行的文化了。 他們在電影上拍過逆權司機，這種連自詡民主自由的台灣都拍不出來的人權電影。 日治韓國時期的電影，韓國人也拍過不少。 為什麽韓國沒有去拍舔日的電影，電視劇呢！？ 原因很簡單~ 因為韓國人知恥！ 韓國人當然知道，在當時有不少的韓國人做了日本人的幫兇，又或者是認同日本統治的人。 但是韓國人將這些人，這些事都看成是民族的恥辱，所以韓國人斷不會去拍攝這種歌頌舔日，媚日的韓奸的電視劇 這不僅是韓國人的態度，更是全世界絕大多數在二戰被殖民的國家的態度。 當然了！凡是都有例外，林子大了總有奇葩！ 而台灣賤畜就是這最大的奇葩！ 台灣賤畜從來不以被殖民為恥，對於早年的荷蘭人，後來的日本人都是大加推崇。 （當然，很大程度上是因為台灣賤畜看到日本，荷蘭的文明程度夠先進而帶來的諂媚） 可見台灣賤畜是一個毫不知恥的族群！ 既然不知恥，自然也就不會有玻璃心~ 這就是台灣賤畜照貓畫虎，學了皮毛的言論自由所带来的真面目！ 更是台灣賤畜不斷展示自己無恥下賤的真面目！
首先，建議你先理解一個概念，漢娜鄂蘭所提出的「平庸的邪惡」，透過這個概念，可以為你解釋為什麼不是每個日本人都值得你憎恨。 接著，網路上有不少媒體和寫作者，都針對韓國與台灣，面對日本統治的態度迥異，做了分析、評論、報導，希望你有時間的話，可以把它們看過。 也建議你可以比較看看，日本統治韓國的三十五年，以及日本統治台灣的五十年，究竟在治理政策上有什麼樣的不同，而在你所舉的例子裡，你少舉了一個地方，也就是離我們很近的香港。 香港為什麼不仇英，也或許有助於你理解台灣為什麼某些人不仇日。 台灣仇日親日的人都有，而這片土地上最有價值的，也就是你一再強調的言論自由，基於言論自由，我們都有詮釋自己歷史的權力。 可以選擇從哪個角度去解釋你自己心裡的故事，但也要讓別人有說出自己故事的權力。 也許你認為這部戲劇媚日，但畢竟也只有15分鐘的片花，以及前兩集的劇情，如果想要質疑這部戲劇，或許等它播畢、等它說完故事後，再發表言論也不遲。 謝謝，辛苦了。
樓上～你好像不是台灣賤畜喔，你最後一段的帶來忘記切換了，謝謝你這麼支持台灣戲劇，台灣賤畜的電視圈不能沒有你❤️啊帶來要記得去把他編輯喔❤️
哎呀呀，看來台灣人不是很服， 那我就再說說。 首先，看一看維基就知道， 韓國是1910年8月29日至1945年8月15日，總共35年左右。 台灣是1895年至1945年，總共是55年左右。 與妳口中的時間概念根本不一樣， 兩者僅僅相差20年，然後一個媚日，一個反日，我看世界不是最大的問題。 妳說對比香港？ 那我們就對比香港。 香港早年間就有六七暴動，很明顯是心系中國造成的影響。 再看看香港的保釣，也很能說明問題。 至於妳認為如今的香港為什麽反華，有一本書可以為妳解答 喜歡政治的人，都聽過《文明衝突論》這本書 裏面提到印度的時候，說過這樣的一段內容 大意是： 印度高學歷的人希望印度可以獨立於英國，于是要摒弃印度种族偏见，一起抵抗 但是一旦獨立成功，這些高學歷的人又想要自己可以有別於一般民眾， 於是又要以，是否掌握西方文化，禮儀為區別，去歧視普通印度階級。 這就是如今香港人為什麽反華的內心寫照。 這一觀點，不僅可以去理解香港人，還可以理解在其他族群中。 至於媚日不媚日，的確不能光看片花。 我記得幾天前，女主角在FB上也寫了感想。 其中她也說過類似的話：“預告和片花是35集戲居的極小片段，不是濃縮，因此。。。” 既然是如此 我很好奇的，為什麽要用有美化日本，媚日情節來作為預告和片花呢？ 答案可能有兩個， 第1，就是35集，就只有一點點的美化情節，但刻意的選出來，放進預告裏 第2，就是35集，到處都是媚日情節，所以怎麽選，都是一樣。 那麽問題來了， 如果是第1種，一定是妳們台灣自己人搞鬼，想要引起我們的註意。 如果是第2種，那就沒什麽好說的了，妳們就是媚日。 所以不管怎麽說，都是妳們的問題。 —————————— 至於另外一個人嘛，說什麽切換，真是讓我莫名其妙~
那個.....1895年至1945年是五十年喔.......